藏密 財寶天王毘沙門天 事業正財寶瓶

西藏寶瓶是藏傳佛教的一種加持聖物,是將各類金銀寶石、五穀、名貴藏紅花、七珍八寶、聖地花草、水土等“裝藏”起來的一種「珍貴風水擺件」
利益全體地境 提升居住運勢 修持息增懷誅
建議售價
NT$3500
商品編號:
供貨狀況: 尚有庫存

此商品參與的優惠活動

加入最愛 已銷售: 0 件
商品介紹

財寶天王又稱「毘沙門天王」,又稱「北方多聞天王」尤其為耳聽八方,增加業務成交機會,是藏密中最為著名的財神護法分,能賜予信眾無盡的資糧財富,以毘沙門天為本尊修法,精勤持誦密咒,克獲得本尊財寶天王及八路財神之大法力量加持,事業順利,求財滿願,速能相應!

大寶藏瓶,為守護佛菩薩本尊修法加持,以護摩火供修法、印度聖地金剛砂等加持物,如法裝臟,瓶身並刻以守護本尊古梵字真言加持。誠心供奉,能安家鎮宅,開啟運勢,清淨業障,廣招種種福報善緣,一切如意吉祥!

 

藏傳佛教中最受歡迎的財神
t沙門天王是藏密中最著名的財寶天王,發願濟度缺乏資財的貧苦
心修持此本尊,可獲事業順利,求財滿願,快速相應。
多聞天:熱心護法教化眾生
沙門天王又名北方多聞天王,梵名Vaishravana,四大天王或十
譯為多聞、遍,一般稱為「多聞天」或音譯「毗沙門天」,為佛
。他住在須彌山山腰的北方,因這裡全是由瑪構成而稱為「水晶
王中北方多聞天王單獨出現的場合比較多,也受到最多的崇信
,毗沙門天經常守護佛法,維護如來道場,由此能經常聽聞如來說法
聞天」。此外,毗沙天王不只在天神諸神中熱心持佛
的關係最為密切,而且對於佛法的修證也更深入。因此,有人認為町
是大菩薩化現天王身,來教化眾生的。
藏密財寶天王
佛教中,毗沙門天除了是有邊威力的護法神,更是密宗增
重要本尊,被尊為「財天王」或「財神法」,是有名的財寶本尊,乃五方佛
之南方寶生佛所化現,受到很多人的供奉和禮敬。因此在家佛子若想消災解厄
求取財富、增進福祉,只要誠心新求毗沙門天王加持,常會有意想不到的效果,
可獲事業順利,鴻圖大展,求財滿願,快速相應。
財寶天王的身世:從夜叉變成財神護法
來自印度的夜叉神
天來自印度,原是古印度神話裡的神,稱為俱毗羅(語ube
肥羅、金毗羅原義:醜形身),屬於夜叉神。在名的印度史
羅多》《羅摩衍那中為毗門天》

##语之#大风大#话有线下12
弱於ピッェ
i

母兄弟羅制王逐出蘭卡(現在的斯里蘭卡)的都城,後移居到岡个
蘭縣境內,是佛教界的神山的都阿羅迦。俱毗羅雖然被逐出家
急好的修行,再加上千年苦修,受到大天赐予不死之身,不僅
的守護神。俱毗羅在印度的重要性堪與象頭神甘內什相
進入佛教世界世教在印度起後,毗沙門天便常「四大天王中「北天王」出現在佛
陀說法的經典中,護衛佛陀與佛法。他夜叉部眾,駐守在世界中。另外,在《大集經》中也記載,守護我們所居住的娑婆世界的佛教地區,是過去、現在與未來諸佛共同囑毗沙門天的重大責任。
守護佛法的多聞天與西域戰神這之後,毗沙門天隨著佛教傳播,一路從印度來到中亞、中國内地、西藏
以及日本等地。在中國内地,四大天王經常被畫在寺院廟宇的外牆,守護佛法與寺院。只不過對於毗沙天,中國人反而喜愛稱呼他的另一個名字:多聞天·此外,毗沙門天在西域還是個戰神。相傳在唐玄宗時,他曾降下天兵助唐兵破敵。此後,西域的於闖便尊奉毗沙門天為戰神,信仰極盛。成為西藏的財神護法!
元七世紀前後傳入西藏。隨著佛的傳入,毗沙門天也來
職位也在不斷增加。來到西藏的毗沙門天依然是個威武的戰
吐寶鼠,有一頭雪獅坐騎。獅子坐騎代表著護法神的屬性。當
天王還在做守衛神時,毗沙門天已變身為西藏地區的財神護法!
負護衛佛法的重要任務之外,還掌管了世間財富。作為財神護法,毗沙門天(多聞天)一組軍隊八馬主,即俗稱的「八駿財神」或「八路財神」 ,分各自的部隊與眷屬。他們從天上傾倒珠寶,滿足眾生積益修行連藏王都得仰仗他讓地方財庫充實、信眾財富不虞!

 

利益全體地境 提升居住運勢 修持息增懷誅

注意事項:
1、藏傳佛教認爲神佛厭惡“煙毒”,所以不要在寶瓶附近抽菸;
2、祕法開光的寶瓶不宜讓太多人知道,“悶聲發大財”;
3、需保持清淨,不宜擺放在臥室。

二:
擺放禁忌
既然不能放在臥室,那什麼地方纔是最佳擺放位置呢?
寶瓶擺在家中的“財位”是爲最佳,而財位又分爲“明財位”和“流年財位”,普遍說來首選是把寶瓶放在“流年財位”。

但若此處是廚房、洗手間等不便供放的地方,則可以退而求其次,放在客廳的“明財位”。
如何找到家裏的明財位呢?很簡單,進門之後,左邊或右邊對角線位置就是明財位,佈置好這個位置,就是佈置好家裏的“財庫”。

規格說明

高約:100mm 寬約:110m

運送方式
已加入購物車
已更新購物車
網路異常,請重新整理